УМХ

Діяльність в 1990-1992 роках

«Українська Молодь Христові» (УМХ) — добровільна молодіжна християнська організація є спадкоємцем і продовжувачем традицій християнських молодіжних організацій, які діяли в Галичині до 1939 року. Утворена весною 1990 року, почала своє існування як оргкомітет по проведенню з’їзду «Українська молодь — Христові» і тижня християнської культури. У вересні 1990 року відбулася ця акція. В ній взяли участь близько 50 священиків та науковців з діяспори і 45 тисяч мирян. Беремо участь майже у всіх заходах християнського характеру на терені Галичини. Крім цього:

— Грудень 1990 — січень 1991 року — участь у Европейській зустрічі екуменічної спільноти ТЕЗЕ у Празі, делегація 9 осіб;

— Червень 1991 року — зустріч української громади Польщі і України з Святішим Отцем Іваном-Павлом ІІ, Папою Римським, делегація 30 осіб;

— Липень 1991 року — участь у 5-денному семінарі молодих християн в Австрії, делегація 5 осіб;

— Серпень 1991 року — III Всесвітній Форум Молоді в Ченстохові (Польща), делегація 5 осіб;

— Серпень 1991 року — участь у VІ всесвітньому Дні Молоді в Ченстохові, делегація близько 7,5 тисяч осіб;

— Жовтень 1991 року — Участь у з’їзді Всесвітньої Ліги Жіночих Католицьких Організацій (Мексика), делегація 2 особи;

— Грудень 1991 — січень 1992 року — Европейська зустріч зі спільнотою ТЕЗЕ в Будапешті, делегація 550 осіб.

Крім масових заходів працює кілька груп по наступних напрямках діяльности:

1. Група «САРЕПТА»— духовні вправи, спільна поглиблена молитва, вивчення Святого Письма. Молодь, яка приймала участь у Сарептах 1990 року, тепер продовжує навчання у першому духовному ліцеї у Львові і складає його основу.
2. Група «КАТЕХИЗАЦІЯ». Члени УМХ наставники-катехити проводять апостольську працю серед молоді шкіл і інших навчальних закладів.
3. Група «МИЛОСЕРДЯ». Під опікою організації дві школи-інтернати в Лаврові і Любіні Великому (Львівська обл.). УМХ координує розподіл гуманітарної допомоги, яку надсилають католицькі громади з Німеччини і Австрії. Від меценатів з Бельгії отримано інвалідні візки для неходячих дітей (34 шт.), які подаємо для дітей, що з різних причин не можуть самостійно ходити. Опікуємося репресованими за віру, самітніми, хворими священиками, малозабезпеченою молоддю, багатодітними сім’ями.
4. Концертна група. При УМХ працює два хори, які беруть участь у Богослуженнях, масових заходах та акціях милосердя. Основний репертуар — українська та европейська духовна клясична музика.
5. Група «ПОДРУЖНЯ ЗУСТРІЧ». Ця група знаходиться в процесі утворення. Завдання — плекання культури християнської сім’ї. В основі — використання досвіду аналогічних організацій, які працюють в Европі і Америці.
6. Група перекладу, преси та видавництва. В процесі утворення. Найближчі пляни — перекладання на українську мову та видання найбільш відомих сучасних теологічних праць, видання власного друкованого органу, співпраця з діючими засобами комунікації, які працюють на основі християнської моралі утворення відеоцентру для популяризації релігійних фільмів.

Недавно отримали приміщення, в якому буде діяти молодіжна бібліотека, яка задумана як осередок спілкування молоді і поглиблення її духовности. Необхідна матеріяльна база вже є.

В перспективі хочемо заложити притулок для неповносправної молоді під назвою «Ковчег», в якому молодь з різними фізичними вадами мала б не тільки нормальні побутові умови для життя, але й духовну розраду і займалась би посильною працею (Жан Ван’є).

Організація акцентує увагу на співпраці з молоддю із Східньої України. Вже працюють філії УМХ у Вишгороді, Київської области, в Києві, Чернігові, Чернівцях, в процесі утворення осередок у Криму. Маємо багаточисельні осередки в Івано-Франківську, Тернополі і кількох районах Львівщини. Допомагаємо філіям літературою, залучаємо до масових акцій, ділимося досвідом.

Найближчим часом плянуємо розпочати виробничу діяльність для матеріяльної підтримки організації, яка до цього часу існувала виключно на добровільних пожертвах. Плянуємо виробляти сакральну продукцію, тобто речі, необхідні священикам і практикуючим християнам.

УМХ виступає за релігійну терпимість і домагається співіснування християн усіх конфесій у дусі християнської любови, підтримує ідею екуменізму для зближення і духовної єдности українського народу.

Українська Молодь Христові є юридичною особою, володіє майном на правах власности, має розрахунковий рахунок в банку та необхідні реквізити.

Заступник голови організації

Теодор Ґудзяк

У мемуаристиці, що торкається нашого життя періоду Другої світової війни та років, що їй передували, як і тих, що її традиції успадкували, центральне місце займають окремі особи. їм придаються прикмети героїзму і того всього, що виносить їх понад поверхню загального пливу життя. Рідко коли мемуаристи схоплюють загальні настрої і чин цілого покоління, що, може, інстинктивно відчували майбутнє й ілюстрували похід націй вперед.

Такі думки насуваються, коли берете до рук мемуарний збірник «Українська Молодь Христові» (1933-1988).

Може, відчуваючи надходячу грозу Другої світової війни, українське громадянство Галичини пригорнулось до руху, що має назву Католицька Акція. Поширення діяльности цього руху виявилось співпрацею світського громадянства, кажемо тепер мирян, з церковною ієрархією.

Мета того руху — поширити і поглибити християнські засади в практичному житті.

— Як же ж це є?

В обличчі зудару сил комуністичного з бурхливою хвилею гітлерівського динамізму голосити християнські засади — чи це було реальне відчуття дійсности?

Майбутній розвиток подій є найкращим суддею!

Вулицями Львова в травні 1933 р. проходила могутня маніфестація УМХ (Українська Молодь Христові). Це була подія, якої не сподівались ні політичні діячі, ні адміністрація польського уряду, ні революційні кола гілки галицького націоналістичного руху. Проте ця акція мобілізувала релігійні національні почування цілого народу: міста і села, дорослих і молодь, громадські інституції і політичні кола.

У перспективі часу добачуємо, що це було закріплення морального гарту народу в переддень грози воєнного конфлікту, в якому галицькі землі були незначним переходовим об’єктом.

Закликати до тої участи молоде покоління галицької України в акції УМХ — це уявити готовість зберігати християнські принципи в назріваючім конфлікті Заходу зі Сходом; Заходу християнського, ліберального зі Сходом атеїстичним, диктаторським.

Хоч у майбутньому виявилось, що це був конфлікт агресії тих самих двох антилюдських систем.

Під теплим подувом травневої погоди 1933 р. вулицями княжого города Львова проходили під прапорами Католицької Акції ряди громадянства, переважно молоді, маніфестуючи релігійно-національні почування. Було їх понад сто тисяч.

Маршуючі ряди викликали приховані національні потенції із співом: «Ми хочемо Бога, Він наш батько, хочемо Бога, Він наш цар…». Не могло бути сумніву, що це були алегоричні бажання, стремління справедливого вільного життя.

Очевидно, ця маніфестація не могла не викликати спротиву польської адміністрації. Обмеження польської адміністрації та декрети поліції не змогли пригасити розмах мирної маніфестації. Були спроби з боку малого кола націоналістичного екстремістського фронту негативно настроювати молодь до участи в цій релігійно-національній маніфестації.

Однак маніфестація проходила многолюдно, величаво.

«Свято УMX, — пише один автор, — належить до одного з найвеличавіших свят, що їх віднотувала дотеперішня історія Львова».

Картини того свята, програма поширення Католицької Акції змальовані барвно, прикрашені ілюстраціями у виданні української католицької єпархії в Пармі, США — «Українська Молодь Христові, 1933-1988 р.». Це видання, 464 стор., появилось друком у 1991 р.

Видання, старанно і ефективно зредаговане д-ром М. Гриневичем, пригадує знаменні пам’ятні документальні дані подій К.А. (Католицької Акції) років 1933-1988 в Галичині і поза нею, де опинились скупчення українського населення.

Зміст видання розміщений в 13 розділах. В них з’ясовано історію Католицької Акції, маніфестацію УМХ, ставлення до неї уряду польської республіки і українського громадянства, голод на Україні, організація і публікація української католицької молоді у світі, відзначення хрещення України-Руси в 950-річчя.

Автори видання, оголошуючи документальні дані про події релігійної діяльности КА в Галичині і на еміграції, пригадали вагу і значення керівних кіл галицької України до традицій християнського виховання, до співпраці світських і церковних кіл, що дають успіх у національних змаганнях України.

Б. К.

Замовлення слати: Ukrainian Catholic Diocese
of St. Josaphat in Parma 5720 State Rd.
P.O. Box 347180 Parma, Ohio 44134-7180

Нав’язуючи до звернення в 50-річчя свята «Українська Молодь Христові» (УMX) і постання Т-ва «Орли» КАУМ, що відбулося в місяці травні 1933 року у Львові, Західня Україна, подаємо до відома, що Пропам’ятна Книга про це свято появиться з видавництва Українського Католицького Університету в Римі. Редакція цієї книги радо прийме матеріяли, включно зі світлинами, що стосуються свята УМХ і Т-ва «Орли» КАУМ, як також інших українських молодечих організацій, що постали у висліді того величавого здвигу української молоді у Львові, а це у хронологічному порядку: «Ліга Української Католицької Молоді» в США, «Борці Христа» в Карпатській Україні, «Хрестоносці» в Бачці (Югославія) і «Українське Католицьке Юнацтво в Канаді. Одержані світлини після використання, на бажання, повернемо власникам.

Заінтересованим подаємо адресу Редакції Пропам’ятної Книги УМХ:

Roman Danylewycz, 3909 Sheraton Drive, Cleveland, Ohio 44134, U.S.A.